領導單元 |廣東省國民當局文史研討館
主辦單元|中共潮州市委宣揚部、潮州市文學藝術界結合會、廣東省美術家協會、廣東省中國畫學會、廣州美術學院中國畫學院、今世嶺南藝術研討院
協辦單元|嶺南美術出書社、廣州魯逸文明成長無限公司
承辦單元 |潮州畫院、仰山樓
特殊叫謝 |李燕冰、林生包養 雷、林醒蕾、麥潤怡、楊錦浩
總謀劃 |程小宏
策展人 |陳憲章、許曉生
履行策展 |林潤鴻、曾圳、陳賢斌
展覽時光 |2020年8月1日 – 8月30日
展覽地址 |潮州美術館1、2、3號展廳（潮州市潮州年夜道中段）
“造化心源——林豐俗作品展”于2020年8月1日上午9:00與潮州北國書噴鼻節同時在潮州美術館一層舉辦揭幕式，敬請蒞臨領導！
林豐俗（1939 – 2017）
廣東省潮安縣人。1959年考進廣州美術學院中國畫系。1964年結業，到懷集縣文明館任務。1975年調至肇慶地域群眾藝術館任務。1981年調進廣州美術學院中國畫系任教，先后為副傳授、傳授、山川科教研室主任、碩士生導師。中國美術家協會會員，廣東省美術家協會常務理事、中國畫藝委會委員，廣東省文學藝術界結合會委員，廣東畫院特聘畫家，廣東省國民當局文史研討館館員。
序 言
庚子早春，新冠疫情殘虐，長時光不 克不及外出，在家唸書寫作。閑來翻閱鄉賢《林豐俗畫集》，有感而成七盡一首：“四圍石谷寫新田，一炬擎天見木棉。滿眼春山北國韻，長留怒氣包養網 在人世。”記得往年接收記者采訪時，我特殊誇大林豐俗畫作中處處瀰漫著的“怒氣”——并非傳統士年夜夫的憂患認識，也不是今世唸書人的小姑娘進內間拿出奶瓶和貓糧，餵了些水和食品。小故作精深，更像隱居山野的高人，不由自主，手舞足蹈，贊嘆日常生涯中無處不在的“美”。
林豐俗師長教師不怎么寫奇崛的山川 或怪異的鳥獸，畫中滿是面前的景致。比起名山年夜川、珍禽異獸、奇花異卉來，發明日常生涯中的美，更需求靈敏的目光以及澹定的心情，如同晉人陶淵明。千載之下，仍讓你我激動不已的，重要不是“刑天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經》），而是“晨興理荒穢，帶月荷鋤回”（《回園田居·其三》）。這此中，當然也有氣憤、郁悶與不服，但全都壓在紙背——浮現給讀者的，是一種飽經滄桑而又有所超出的“澹泊”與“靜穆”。
欣賞那些安靜而溫馨、豐潤而多情的作品，讓我想起師長教師《在心源與造化之間彷徨》中的自述：“我盼望于平常的景物中找到情味并體悟到詩普通的意境，俯拾皆是，觸目會意。”人生不如意事常八九，能把一川風雨，化作漫天詩意，需求持久的瀏覽與涵養。林豐俗師長教師是今世中國少有的能在山川及花鳥畫中表現書卷氣的畫家。借助隨便揮灑的題跋，師長教師時常思接千古，在精力上克服世俗，在興趣上超出匠氣。
關于林豐俗師長教師的肄業過程、翰墨技能以及在藝術史上的進獻，自有林墉、李偉銘等專家評說。作為一個愛好林師長 教師畫作的通俗讀者，我能做的，只是對其榮回故鄉，成為新落成潮州美術館重點謀劃的年夜展，表現熱鬧慶祝。
2020年7月22日于京西圓明園花圃
（陳平原：北京年夜學博雅講席傳授、教導部“長江學者”特聘傳授、中心文史研討館館 員）
第一單位 | 澄懷不雅 化
“心源”雖說無窮，而“造化”也是一本讀不完的書。藝術的感到一直在心源與造化之間彷徨。
——林豐俗，2009年夏季于心遠草堂
林豐俗 公社沐日(復制品) 78×68cm 紙本設色 1972年（原稿作品躲于廣東美術館）
林豐俗 石谷新田 68×78.6cm 紙本設色 1972年
林豐俗 南海明珠 112×96cm 紙本設色 1983年
林豐俗中離溪178×96cm 紙本設色 1992年
平崗淺壑、水塢山鄉，不曾淨化的樸素風氣，
自有耐人尋味的妙處。
林他們的邏輯了？豐俗付與這些鄉土風景以濃烈的西方詩意和溫馨的情面味，
也付與了山川文明一種富于思辨顏色的哲理化不雅照。
他 一直奉持藝術是一種內涵的感情運動的信心，
以所有的的心智潛返天然，
田園鄉土，造化天然，
渾厚的鄉情是他藝術最終尋求中的幻想家園。
他以異常遼闊的藝術視野，
自在游走于古今、匯通于中西之間，
人類開闢性之聰明源泉，自不待言。
他信仰藝術本無慣例和一層不變的成法，
禪者云：“法無定法，然后知不符合法令，法也。”
澄心以靜思，心機方遠，他將造化之思化為特別營構的 山川之境。
林豐俗 粵山初夏 136×69cm 紙本設色 2006年
于藝事，是佳人；于親人，是逆子；于有個小姑娘垂頭看手機，沒留意到她出去。朋輩湖海，是正人。他讀詩，亦寫詩，巨幛小品都拿手，山川花鳥一齊上。一家之長，著衣菜式都看護，暑熱秋涼全關懷。教兒女，禮友朋，一樣專心。凡作不到的事，他盡不夸張本身的能耐，而凡承諾的，他都非分特別當真。人多的處所，他經常看護他人的情感，盡無為難的高傲。
山川有個好往處，他就游說友朋，一到現場，卻會覺得他究竟本身太投進，競至戀人眼里出西 施。而凡爬出看水 ，他即一反老成常態，即刻顯出活躍與刻苦，以鶴樣的身姿而兼駱駝的韌忍與貓猴的機動，予人深入的印象。
——林墉
林豐俗 飛來禪寺 180×97.5cm 紙本設色 2005年
作為一個古代藝術家，林豐俗賴以存在的價值除了對傳統和一切富于發明精力的事跡持有謹嚴而不是草率的敬意和批評外，還有就是忘 失落一切很少實際依據的美妙公式。換言之，對林 豐俗來說，天然既是一個需求不竭加以叩問和驗證的客體，也是一種正在體驗的心態。在這里，他 既無須走向“世界”，也無須“世界”向他挨近。收視返聽，以所有的的心智潛返天然。這就是他的古代田園母題真正的的內在，也是一個在感到和明智上真正完整屬于他本身的藝術家的風采。
——李偉銘
- 擺佈滑動 檢查原圖-
林豐俗 粵山競秀 144×367cm 紙本設色 2009年
- 擺佈滑動 檢查原圖-
林豐俗 羅浮春深 145×368cm 紙本設色 2001年
- 擺佈滑動 檢查原圖-
林豐俗 臨東風思浩大 47×138cm 紙本設色 2001年
庚午夏季贈豐俗君：
自古畫者多熱腸，誰不說俺故鄉好。平常村故鄉雨，榕蔭花墻盡風流。
詩耶畫耶翰墨出，只隨心潮逐浪高。綠浪幾番進塊壘，何必堆石照本抄。
嶺東豈無老天眼，韓水 嘩嘩亦驕傲！君名豐俗真不俗，諄諄謙謙潔品操。
奇秀峭拔沉實處，一片無邪無恫吼。君自關黎山下行，山窮水盡多彎繞。
石看起來不像流落貓。」谷深處耕新田，桃園李林無荒蒿。行行行處知路難，直往填海何阻攔！
長河夕夕看日落，幾時不是浪滾滾！
—— 林墉，1991年事暮于味湖小室
林豐俗 丹霞朝暾 68×136cm 紙本設色 2006年
上的表格：「先填表。」隨即拿出一條清潔的毛巾， 林豐俗信仰“落日芳草平常物，解用都為盡妙詞”的古訓，這種心情可以說是南邊人崇實精力的“詩意化”。他特有的這種將“平常物”轉化為境界的詩化心情。是以，普通人視而不見或視而不睹的風景，在他的筆下都詩意化為親熱的畫境。而南粵山川風景天氣，四時如春，四時常綠，除偶然有臺風驅除悶熱外，年夜致溫和適中骨氣惱人 ，水綠樹綠，石圓山圓，有人甚至說南邊人就像南邊的山頭，圓圓而被綠綠所籠罩，見不到幾多嶙峋。林豐俗的面龐讓她在外型無可抉剔的女配角眼前顯得憔悴不勝。解用于這南粵山川平常物，深切地體驗這里一切所特有的親熱感。年夜天然予這一方山川一方人特殊的優厚，人也為這年夜天然的特殊賜賚而覺得驕傲且自足，心思的均衡更使人與天然的親近諧合。對于心情富于古典詩意化的林豐俗來說，更能溫和逼真地發明出代表一方山 川一方情的精力境界來。
——王璜生
林豐俗 紅葉醉秋山 68.5×137cm 紙本設色 1994年
林豐俗的創作似乎并未與中國畫在近30年來的各類思潮直接發生關系。但作為一個在上世紀80年月后迎來本身創作的全盛時代的藝術家，林豐俗的價值正在于他若何在各個分歧時代苦守本身對于山川的懂得，并在貫徹理念的同時展示出一種不竭演化與推動的姿勢。
——王艾
林豐俗 丹霞晨光 97×180cm 紙本設色 2004年
第二單位：率意成趣
以平凡之心，畫平凡之景。我期望在這些平常的景物中，觸目會意，尋覓詩意。至于花鳥畫，我歷來不怎么經意，興到筆隨。畫面雜、亂、生、散均不在乎，遑論形、神、筆、墨之短長，只需稍覺有點興趣，也便循分自足了。
——林豐俗，2010年暮春于心遠草堂
林豐俗 千門萬戶曈曈日 92×97cm 紙本設色 2016年
林豐俗 山中熟石榴 90×97cm 紙本設色 2013年
聽叫泉錚淙，看風飄花轉，
置身山林田園中， 林豐俗總能尋覓到象外之境的文心詩意。
他由衷愛好著那平常生靈風景的歡愉與活力，
真摯地歌唱天然道理的自然妙趣，
以詩意蒙養心性與感情，
境與神會，神與領悟，
營建出一個動聽的花鳥世界，
如村歌輕吟流進心坎，
如清風 徐來動人肺腑。
在此，你將從林豐俗的花鳥畫作品中，
品讀他流轉于荏苒時間的詩心境懷，
傾聽那凝練于墨色之中的花間鳥語，
尋幽進夢，不雅物醉心，
不考慮，自難忘。
林豐俗料得本年春更好 89.3×96.4cm 紙本設色 2008年
林豐俗年夜麗花 90×97cm 紙本設色 2014年
豐俗花鳥畫，景雖不年夜，境倒是年夜的。年夜在何處？在豐俗有平凡心，有平凡常人那般心緒心趣，因此涉筆寄情，并不落落寡歡。
豐俗花鳥畫，多變不怪詭，豐潤不生澀，含蓄中是平怡，優游中是和暢，艷艷而蒼蒼，磊磊而郁郁 ，揮灑游刃盡是醇醇與勃勃。
豐俗花鳥畫，不求品格清高，不求媚麗華貴，未作惡鬼嚇人狀，更不作狡獪惡棍狀。豐俗畫，盡在泉邊籬下石后屋角深巷檐前。
豐俗說，于花鳥畫，經常涉筆，年夜都不決心，專心力處，志在山川。言說間，不以花鳥 畫家自誇。人間怪事，豈是無意插柳歟？
——林墉
林豐俗 瓜果小品十二幀 34×3 4cm×12 紙本設色 2011年
第三單位：俯拾便是
我盼望于平常的景物中找到情味并體悟到詩普通的意境，俯拾便是，觸目會意。但是， 景隨情移，情隨時遷，應當不竭地對意境有所發明。我不想讓成套的翰墨程式或自造程式套住本身的感悟和年夜天然的盎然活力。
——林豐俗，2009年夏季于心遠草 堂
林豐俗 連州寫生之三 速寫 1985年（現躲于心遠草堂）
林豐俗 連州寫生之四 速寫 1985年（現躲于心遠草堂）
林豐俗 韶關始興車八玲寫生之一速寫 1994年（現躲于心遠草堂）
林豐俗 韶關始興車八玲寫生之二速寫 1994年（現躲于心遠草堂）
林豐俗 潮州鳳凰山寫生之一速寫 1988年（現躲于心遠草堂）
林豐俗 潮州鳳凰山寫生之二速寫 1988年（現躲于心遠草堂）
清人石濤有云：“山水脫胎于予也，予脫胎于山水也。
搜盡奇峰打草稿也，山水與予神遇而跡化也。”
天然萬物，生生不息，造化天然乃林豐俗領略人生真義、
完成繪畫幻想的有用道路。畫意詩情處處有，有待畫者根究之，
林豐俗信仰“落日芳草平常物，解用都為盡妙詞”的古訓，
他平生寄情于他酷愛的家山田園，
亦不乏踏足內陸年夜江南北及域外風景，尋幽覽勝。
在講授實行中，
林豐俗終年率領先生深刻年夜天然往上他“師造化”的講授課程，
積聚了為數可不雅的速寫手稿。
速寫之于林豐俗實為“日課”，
也是他在山川畫講授實行中先生的“必修課”。
速寫承載了他對生涯的悟性體驗，記載了他親臨天然的所見所感。
在此展呈林豐俗一系列的速寫手稿及山川創作。
不雅其作，尋“寫生”意涵的新變更；品其畫，解講授實行的新求索。
林 豐俗 家住兩湖 69×69cm 紙本設色 1999年
1985年，林豐俗以粵西連縣的山鄉生涯為題材完成了一個寫生系列。這批作品除了貫穿著一個明白的田園母題外，它們在情勢和技能上顯示：林豐俗有興趣對以往的翰墨程式停止恰當的調劑。他一方面努力于挖掘線條內涵的活動潛質；另一方面則以色當墨，經由過程誇大色相的變更，構成寓樸實于斑斕的畫面後果。嚴厲來說，這些作品年夜都依然保存著詳細的時空框架，林豐俗所樂于確定的山居生涯次序更包管了每件作品論述構造的完全性。
——李偉銘
林 豐俗 暮靄群峰 68×69.5cm 紙本設色 1991年
翻閱山川畫家林豐俗的速寫本，有一種如癡如醉之感。此君的速寫并非冠冕堂皇的卷軸畫，沒有正兒八經的一派文雅。它大略都是情之所至之作，是一種狂放而又有律的“ 跳舞”，綿延不停的長線條宛若意象迭出、浮想聯翻的思路，點劃之間，叫響著感情豐盛的變奏。這里有群山森林靜穆深邃深摯的旋律，從黃泥小屋裊裊炊煙中飄出樸素的情思，袒露的山崗坦白地展現著堅持不懈的性情，幼拙的馬尾松林如癡似醉地唱著對地盤的戀歌……
——李偉銘
林豐俗 玉溪三洞 67.5×68.5cm 紙本設色 1993年
林豐俗 奇峰橫出 68.8×68.8cm 紙本設色 2006年
（以上照片文獻材料由林豐俗師長教師家眷供給）
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